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婚禮堂發(fā)布：山東“故鄉(xiāng)的月”儀式堂設(shè)計(jì)解讀

結(jié)婚產(chǎn)業(yè)觀察·

2021-12-25 00:00

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一輪“永不落幕的月亮”！設(shè)計(jì)師將“故鄉(xiāng)的月”定位為儀式堂，用唯美的、強(qiáng)儀式感的空間來(lái)滿足當(dāng)?shù)丶叭珖?guó)對(duì)高端婚禮的訴求。

“故鄉(xiāng)的月”、“故鄉(xiāng)的云”翩然棲于泰山余脈九女峰之上，喚人“步月登云”，大有與泰山主景區(qū)分庭抗禮之意。而泰安，這座仰仗泰山而為人所知的山城正力圖通過(guò)九女峰的振興計(jì)劃迎來(lái)新生。

在鄉(xiāng)村越來(lái)越被向往的當(dāng)下，建筑師回歸儒家文化的發(fā)源地，重建城市與鄉(xiāng)土、人與鄉(xiāng)愁關(guān)聯(lián)，尋找被遺忘的價(jià)值與被忽視的可能性。

拾級(jí)而下、逐步臨近，“月”在林木枝椏間時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，在視野中漸漸放大，直至重構(gòu)人對(duì)建筑、對(duì)“故鄉(xiāng)”的認(rèn)知。而若身處“月”中，回望“故鄉(xiāng)的云”，又反向產(chǎn)生“追云”的需求，兩座建筑彼此對(duì)視、互為犄角。

一輪“永不落幕的月亮”被賦予儀式堂的功能，克服了形式主義的掣肘，用一個(gè)可觀、可游、可用且具精神價(jià)值和運(yùn)營(yíng)價(jià)值的建筑，來(lái)為鄉(xiāng)村盤(pán)活新的資源。

場(chǎng)地面積1866㎡，建筑面積1469㎡，室內(nèi)面積856㎡。

經(jīng)停車(chē)場(chǎng)進(jìn)入“月亮”，需要穿過(guò)一段“洗心路”。繞到巨石的后方，才能看到棧道的入口。大約5-10分鐘，不長(zhǎng)不短，傍山設(shè)路、沿溪而行。

繞一個(gè)山體、跨一條河，兜一圈抵達(dá)建筑，人們?cè)谧匀宦?tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)與知覺(jué)的陪伴下，尋覓一個(gè)“不知所以”的終點(diǎn)，始終難窺建筑的全貌。

這種“有點(diǎn)距離”、“有點(diǎn)曲折”的路徑設(shè)置讓人產(chǎn)生期待的心理，讓人在被引導(dǎo)、被遮蔽的過(guò)程中突然闖入室內(nèi)，被倒置的月亮所震撼。

它就像是佛教中“頓悟”的過(guò)程，依托山林的底色，在情景的刺激中完成心緒的重整，撫慰來(lái)自城市的靈魂。

自入口灰空間開(kāi)始，便正式進(jìn)入了“月亮”的領(lǐng)地。這座面積千余平米的建筑實(shí)際體量由月亮、腔體、灰空間三大主要部分構(gòu)成。受基地前方山澗的啟發(fā)，設(shè)計(jì)師以建筑為媒介，力圖再現(xiàn)“海上生明月”的浪漫。

“故鄉(xiāng)的月”落位經(jīng)過(guò)了反復(fù)的推敲：海拔高度需要適中，建筑不能遮擋背后的山脈，亦不能被前方的小山所遮擋；“月”的直徑與水面的相對(duì)大小需適中，確保建筑實(shí)體與水中的倒影能夠共同形成一個(gè)“滿月”；建筑的腔體需容納半輪“月亮”（直徑12m），亦能容納儀式空間所需要的正常高度。

屋頂水池的深度需考慮到水的蒸發(fā)速度，0.5m的蓄水池與中部夾層滲透裝置共同作用，降低了補(bǔ)水的頻率；儀式堂需要無(wú)柱空間，“圓月”的完形需要控制梁架的厚度，密肋混凝土無(wú)梁樓蓋結(jié)構(gòu)提供了一種經(jīng)濟(jì)、合理、滿足承重需求的解決方案。

建筑對(duì)自然采取“有限度的干預(yù)”：將山谷的底部拓寬，架設(shè)建筑于其上，保留了原始的泄洪道以防天災(zāi)；依照計(jì)算所得的“月亮”直徑和空間容量挖鑿基地，并在室內(nèi)的一角適度保留原始的山體及苔蘚，使之作為人與自然角力的證據(jù)，參與建筑的美學(xué)營(yíng)造。

建筑師調(diào)取回國(guó)創(chuàng)業(yè)初期關(guān)于婚禮堂的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，觀察濟(jì)南及泰安當(dāng)?shù)鼗檠缬^念的革新，希望將“故鄉(xiāng)的月”定位為儀式堂，用唯美的、強(qiáng)儀式感的空間來(lái)滿足當(dāng)?shù)丶叭珖?guó)對(duì)高端婚禮的訴求。

在安頓身體，解決儀式等待、儀式舉辦、休閑接待、化妝候場(chǎng)、盥洗等基本物質(zhì)功能外，“故鄉(xiāng)的月”更需要承載愛(ài)與溫度，成為創(chuàng)造幸福的場(chǎng)所。

除“月”之外，室內(nèi)幾乎不設(shè)任何裝飾，甚至無(wú)需開(kāi)燈。這輪超尺度的“月”足夠有張力，它能超越教堂空間甚至宗教本身的邊界，將人帶入更廣義地精神場(chǎng)域，規(guī)避一切外物的干擾，聚焦心底唯一的愛(ài)人。

“故鄉(xiāng)的月”儀式堂將一輪滿月對(duì)半分開(kāi)，又借助水面和不銹鋼水波紋板用“倒影”予之圓滿。建筑上為陽(yáng)、下為陰，陰陽(yáng)相合、有無(wú)相生，與“儀式堂”的功能可謂天作之合。

[原創(chuàng)聲明：本文為結(jié)婚產(chǎn)業(yè)觀察轉(zhuǎn)載；來(lái)源：小微設(shè)計(jì)；責(zé)編：風(fēng)曉標(biāo)；轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明作者姓名和來(lái)源。文章內(nèi)容系作者個(gè)人觀點(diǎn)，不代表結(jié)婚產(chǎn)業(yè)觀察對(duì)觀點(diǎn)贊同或支持。?]